{"id":696,"date":"2026-07-29T18:46:04","date_gmt":"2026-07-29T18:46:04","guid":{"rendered":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/?p=696"},"modified":"2026-08-11T10:23:58","modified_gmt":"2026-08-11T10:23:58","slug":"wieczne-tu-i-teraz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/?p=696","title":{"rendered":"Marginalizacja i partycypacja w procesie badawczym"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To w\u0142a\u015bnie znajomo\u015b\u0107 teorii wzgl\u0119dno\u015bci zainspirowa\u0142a p\u00f3\u017aniej A. Mindella, do konceptualizacji zjawiska rzeczywisto\u015bci w wymiarze uzgodnionym i nieuzgodnionym. Wed\u0142ug A. Einsteina, przestrze\u0144, czas, i materia mia\u0142y status zjawisk niezale\u017cnych od uwarunkowa\u0144 poznawczych obserwatora. Podej\u015bcie to, zak\u0142ada, \u017ce istnieje co\u015b takiego, jak bezosobowa, jedyna rzeczywisto\u015b\u0107, postrzeganie kt\u00f3rej, ludzie uznaj\u0105 za powszechne, naukowcy za\u015b wierz\u0105, \u017ce ich zmys\u0142y odzwierciedlaj\u0105 obiektywne fakty. Dyskutuj\u0105c z tym w\u0142a\u015bnie podej\u015bciem A. Einsteina, A. Mindell, twierdzi, \u017ce jest ono tylko wyrazem umowy, w obr\u0119bie danej kultury, ukszta\u0142towanym w drodze spo\u0142ecznego uzgodnienia, jakie dokonuje si\u0119 w procesie historycznym. Nauka, b\u0119d\u0105ca wytworem tego kodowania, nadaje jednocze\u015bnie autoryzacj\u0119 tym spostrze\u017ceniom oraz interpretacjom, wygenerowanym w ramach &nbsp;kulturowego kodowania, tym samym zamykaj\u0105c nas w obr\u0119bie uzgodnionego spo\u0142ecznie wymiaru rzeczywisto\u015bci. A. Mindell, zauwa\u017ca: \u201eTo jak osoby lub grupy definiuj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 nie jest obiektywnym faktem, ale kwesti\u0105 opinii. W tym przypadku, to co jest zmarginalizowane przez og\u00f3\u0142, staje si\u0119 nierzeczywiste, gdy\u017c nie koresponduje z przyj\u0119tymi umowami, i staje si\u0119 tym samym bez znaczenia\u201d<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Jego zdaniem, uprawianie nauki, tylko w obr\u0119bie UR (Uzgodnionej Rzeczywisto\u015bci), prowadzi do <strong><em>marginalizacji<\/em><\/strong> tych wszystkich zmiennych, kt\u00f3re maj\u0105 charakter subiektywny: uczucia, wra\u017cenia wewn\u0119trzne, wizyjne, oniryczne, paranormalne, s\u0105 niepowtarzalne, wynikaj\u0105 z przemy\u015ble\u0144 niezgodnych z duchem czasu, i miejsca, dotycz\u0105 nieuznawanych powszechnie potrzeb i zachowa\u0144, do\u015bwiadcze\u0144 (np. relacje ze spotka\u0144 z istotami z innych wymiar\u00f3w, transp\u0142ciowo\u015b\u0107, itp.). Zauwa\u017cenie tendencji do marginalizacji, sta\u0142o si\u0119 kluczem prowadz\u0105cym do odkrycia, przez S. Freuda, zjawiska nie\u015bwiadomo\u015bci, sam system marginalizacji, nazwa\u0142 S. Freud, mechanizmami obronnymi ego, opisuj\u0105c je jako st\u0142umienie, wyparcie, zaprzeczenie, czy projekcje, kt\u00f3re objawiaj\u0105 si\u0119 w postaci czynno\u015bci pomy\u0142kowych ale te\u017c przymusowych, w przej\u0119zyczeniach, uporczywej podejrzliwo\u015bci, czy&nbsp; wrogo\u015bci wobec innych, tendencjach do uzale\u017cnie\u0144, i \u015blepego pos\u0142usze\u0144stwa wobec reprezentacji superego &#8211; autorytet\u00f3w, lub wprost przeciwnie w buncie wobec figur rodzicielskich, czy osobliwych symptomach fizycznych. Kr\u00f3lewsk\u0105 drog\u0105 do nie\u015bwiadomo\u015bci, nazwa\u0142 S. Freud, sny.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je\u017celi podlegamy marginalizacjom w \u017cyciu codziennym, czy mo\u017cemy wykluczy\u0107 ich wp\u0142yw na nasz\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 podczas projektowania i prowadzenia bada\u0144? Uzgodniona Rzeczywisto\u015b\u0107, jak by\u0142o to ju\u017c powiedziane, zdeterminowana jest przez zmienne kod\u00f3w kulturowych w procesie historycznym, dlatego w\u0142\u0105czenie do fizyki relatywizmu wynikaj\u0105cego z nieuzgodnionych spo\u0142ecznie znacze\u0144, uczyni\u0142oby j\u0105 wra\u017cliw\u0105, i czuj\u0105c\u0105. Postulat A. Mindella, opracowania <em>fizyki poczuciowej<\/em> (sentient phisics) wydaje si\u0119 by\u0107 obecnie ekscentryczny, stanowi on jednak propozycj\u0105 uczynienia wznios\u0142ego kroku poza granice poznania, dla naukowc\u00f3w przysz\u0142o\u015bci. Czuj\u0105ca i Wra\u017cliwa Rzeczywisto\u015b\u0107 (Sentient Realm), kt\u00f3rej koncepcje wysuwa A. Mindell w \u201eQuantum Mind\u201d,&nbsp; wydaje si\u0119 by\u0107 tabu, dla wsp\u00f3\u0142czesnego my\u015blenia naukowego, co wi\u0105\u017ce si\u0119 z paradygmatem organizuj\u0105cym poznanie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uwzgl\u0119dnienie zmiennych, kt\u00f3re cechuj\u0105 naukowca, jako elementu wp\u0142ywaj\u0105cego na ko\u0144cowy wynik bada\u0144, wydaje si\u0119 ci\u0105gle b\u0142\u0119dnym posuni\u0119ciem. A. Mindell wychodzi z ide\u0105 zmiany obserwatora, na uczestnika badania, pisze on: aby zrozumie\u0107 i do\u015bwiadczy\u0107 materie, musisz wej\u015b\u0107 w do\u015bwiadczenie przypominaj\u0105ce sen (dreamlike), odmienny stan \u015bwiadomo\u015bci, gdzie przestrze\u0144 i czas mniej znacz\u0105 ni\u017c w zwyczajnej rzeczywisto\u015bci, b\u0119dziesz wtedy eksplorowa\u0107 korzenie w\u0142asnej percepcji\u201d<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. A. Mindell zwraca uwag\u0119 na spraw\u0119, zdawa\u0142oby si\u0119 podstawow\u0105, \u017ce stan umys\u0142u w jakim jest badacz, wp\u0142ywa \u017cywo na wyniki jego studi\u00f3w. To stan umys\u0142 badacza, kt\u00f3ry zaprojektowa\u0142 i doprowadzi\u0142 do sytuacji badawczej, niew\u0105tpliwie naznacza swoj\u0105 tre\u015bci\u0105, jak badanie jest prowadzone, i co z tego badania zostaje zarejestrowane, a co zmarginalizowane. Sp\u00f3r dotycz\u0105cy tego, czy ziemia jest okr\u0105g\u0142a czy p\u0142aska, czy S\u0142o\u0144ce kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 Ziemi (co jest faktem naocznym), czy Ziemia kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 S\u0142o\u0144ca \u017cywo dowodzi, jak bardzo zbiorowo ustanowione koncepcje rzeczywisto\u015bci wp\u0142ywaj\u0105 na to, jak badacz zadaje pytania, w jaki spos\u00f3b konstruuje eksperymenty, i co z nich jest w stanie zrozumie\u0107, a co niechybnie pominie, jako niemo\u017cliwe. A. Mindell m\u00f3wi o pomijaniu wp\u0142ywu samego badacza, jako partycypanta w sytuacji badawczej, pisze on dalej: jako fizyk przysz\u0142o\u015bci, b\u0119dziesz robi\u0107 do\u015bwiadczenie i b\u0119dziesz mie\u0107 do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re pozwoli ci, nie tylko sta\u0107 ponad oswojon\u0105 podstaw\u0105, ale te\u017c zrozumie\u0107 korzenie percepcji i korzenie fizyki, i ta drog\u0105 podstaw\u0119 natury Uniwersum<a href=\"#_ftn3\" id=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. A. Mindell, zauwa\u017ca te\u017c co\u015b, na co w nauce zwracamy uwag\u0119 ma\u0142o, lub wcale, \u017ce w kwantowym \u015bwiecie przestrze\u0144, czas i obiekty, wszystkie one s\u0105 spl\u0105tane, a terminy adekwatne do opisywanie \u015bwiata fizyki wymiar\u00f3w \u015brednich (UR) s\u0105 bezwarto\u015bciowe. Podobnie do\u015bwiadczenia samego uczestnika bada\u0144, mog\u0105 nale\u017ce\u0107 do krainy \u015bnienia, a na skutek marginalizacji nie s\u0105 ani nazwane, ani nie jest to wprowadzone do \u015bwiadomo\u015bci, jakie maj\u0105 znaczenie rozumienia obszaru rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 wyja\u015bniaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> op.cit., s. 7.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a>op.cit., s.3.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref3\" id=\"_ftn3\">[3]<\/a> op.cit., s. 4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>To w\u0142a\u015bnie znajomo\u015b\u0107 teorii wzgl\u0119dno\u015bci zainspirowa\u0142a p\u00f3\u017aniej A. Mindella, do konceptualizacji zjawiska rzeczywisto\u015bci w wymiarze uzgodnionym i nieuzgodnionym. Wed\u0142ug A. Einsteina, przestrze\u0144, czas, i materia mia\u0142y status zjawisk niezale\u017cnych od uwarunkowa\u0144 poznawczych obserwatora. Podej\u015bcie to, zak\u0142ada, \u017ce istnieje co\u015b takiego, jak bezosobowa, jedyna rzeczywisto\u015b\u0107, postrzeganie kt\u00f3rej, ludzie uznaj\u0105 za powszechne, naukowcy za\u015b wierz\u0105, \u017ce ich [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-696","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=696"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":714,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/696\/revisions\/714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psychoterapia-aumer.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}